郭生白生化汤配方专利_郭生白生化汤配方专利申请

郭生白生化汤配方专利_郭生白生化汤配方专利申请

       郭生白生化汤配方专利一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于郭生白生化汤配方专利的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.哺乳期可以喝生化汤吗

2.系统效应名词解释

3.本能论第二讲 中医是生命本能系统医学（二）郭生白

4.郭生白三汤一粥在哪本书中

哺乳期可以喝生化汤吗

       哺乳期期间是可以喝生化汤。但是你声乐生化胎以后就不要去给孩子喂奶，等到24小时以后，你才可以继续给孩子喂奶。

       生化汤，中医方剂名。出自《傅青主女科》。为理血剂。具有养血祛瘀，温经止痛之功效。主治血虚寒凝，瘀血阻滞证。症见产后恶露不行，小腹冷痛。临床上用于治疗产后子宫复旧不良、产后宫缩疼痛、胎盘残留等属产后血虚寒凝，瘀血内阻者。

       本方证由产后血虚寒凝，瘀血内阻所致。妇人产后，血亏气弱，寒邪极易乘虚而入，寒凝血瘀，故恶露不行；瘀阻胞宫，不通则痛，故小腹冷痛。治宜活血养血，温经止痛。

       方中重用全当归补血活血，化瘀生新，行滞止痛，为君药。川芎活血行气，桃仁活血祛瘀，均为臣药。炮姜入血散寒，温经止痛；黄酒温通血脉以助药力，共为佐药。炙甘草和中缓急，调和诸药，用以为使。原方另用童便同煎（现多已不用）者，乃取其益阴化瘀，引败血下行之意。全方配伍得当，寓生新于化瘀之内，使瘀血化。新血生，诸症向愈。正如唐宗海所云：“血瘀可化之，则所以生之，产后多用”（《血证论》），故名“生化”。

系统效应名词解释

       

        第二讲 中医是生命本能系统医学（二）

        （上一篇：自塑自我它是很简单的一个事儿，可是每一个人，又看它不很简单是很复杂的。）

        郭老： 我们先说周先生是人，人是谁？人是动物，看鸡就行了，那和我们是一样的，对不对呀？看见了没有？看见了没有？那个鸡怎么着自塑自我呀？

        它妈妈，那个母鸡，生它的时候，给它制造出来了生命物质，一块儿在一个蛋壳里出来了，它再用那个物质，吸收进去，造化成生命物质，塑造了它自己， 等到塑造完了羽毛都有了 ，它就把那个蛋壳啄破。

        这时候它把蛋黄就吃了，已经在用母亲的生命物质和非生命物质，摄入、造化成生命物质 ，自塑自我的这个过程，它在这个蛋壳里头完成了。

        最后它能把蛋黄吃了，出来了，就像我们从胎盘里出来一样，你看见了吧？王先生看不见王先生，王先生可以看到人，可以看到同类的动物，还有一个同类——植物，它比动物简单一些，完全也是这个过程，你看这个简单吗？它不简单！

        一切的生命物，都是在一个规律里头，在一个活动里头，生、长、壮、老、死，复制第二代，以达到生命的永恒存在。

        这个分析是科学，这个整合不是科学吗？笑话！傻子！那是傻子！你分析你分割，你分割到什么程度了？

        我们整合，我们全国的，我们连我们的敌人的高血压心脏病都治好了，谁是科学，谁不是科学呀？那两个字没什么用处。谁得到利益了？你为人做了什么贡献来了？

        你明白了吗现在？自塑自我这个过程是真的是假的？我问问你周先生。

        周先生： 不知道（众笑）,您这理论太先进了，我这水平啊在什么水平上，在自我封闭期。我到您这儿听课，开始我认为我是自我封闭，我接受您这理论是封闭了吗？手破了，抹点药......

        郭老： 行了，我问你，我问你这个生命、这个自我塑造这个过程存在不存在？

        周先生 ：自我塑造，肯定是存在，这我承认，自我塑造，一个人他和人不一样嘛......

        郭老： 你说要不是自个儿塑造的，是谁塑造的？哪儿找这手艺人去，哪有学手艺学这手艺的，有没有？没有吧。这手艺没有，就是自己，生命本能它本来就能，谁也不是学的。“怎么就能呢？”“爸爸给的。”“谁给爸爸的？”“爸爸的爸爸。”“谁给爸爸的爸爸？”你就往上推吧。明白了吧？ 生命本能，自塑自我， 这个本能存在不存在？

        （众学生）存在。

        郭老： 还有不知道的没有？你觉得， 承认它存在勉强吗 ？你要是，不是这么回事儿，是谁塑造的？怎么就来的这个人呐？怎么就来的那个鸡啊？它怎么着来的？

        我知道齐白石那小鸡那是画的，那下蛋的鸡，那可不是画的，那谁造出来的？对不对？自塑自我，这是一个本能，它能自个儿塑造。

        这儿（手臂）不管因为什么，让人咬了块儿肉走了，让人给扎了一刀，扎了个口子，怎么办？血往外冒，怎么办？不要紧，它自个儿能止血。它怎么着止血？它血里头就有这个东西，血一流往外，流得一慢，血压一降低，它有一种东西在里头，就是血液凝固的因子，把这个血液凝结了，不流了， 他有自我修复的能力，过几天你看长上了。 掉了一个疙瘩，脱了一层皮，还是原来那肉一样，肉长、神经也长、血管也长，你看他有这个能力呀，谁呀？它自己呀！

        怎么它就有不长的呢？谁谁我们那个亲戚怎么怎么，在医院里现在两年了，溃疡不愈，哎呀，可难受了，怎么回事啊？怎么两年不长？你让它长上行不行？不行，它不长，它，它自己不长，怎么办？没办法？有办法。

        学生： 您有办法。

        郭老： 你也有办法，你也有办法，大家都有办法，大家都有这个能力，帮一下就行了， 自我修复。

        这个细胞是有生命的，从生到死它有一个过程，多少天，对不对？这个细胞要都死了，这个人还能活着吗？

        所以啊，它又有一个自我更新的能力，我这老制造幼小的细胞，那儿老有衰老的细胞，老是，老的、衰老的、死亡的下去，新的上来，老这么更新，老更新，这人生命是永存的，这个更新系统，要是非常好这个能力，你看这个人过几年不显老，过几年不显老，怎么他都不显老啊？ 他这个自我更新的能力非常地强， 他不老，那叫什么呀？更新系统可以使人青春永驻。

        什么抗衰老，一听这话，我就觉得这个话太没道理，那玩意儿衰老能抗吗？能抵抗吗？疲劳，抗疲劳，能抗吗那疲劳？疲劳了你就休息休息，抗不了，那不是抗的东西。 所以我们要知道这一个，这些问题我们就有办法了。

        我们今天学“生命本能论”，不是这玩意儿好玩儿，是因为这玩意儿，把所有的生命解读了，把生命本身有多大能力，揭开这个秘密了。

        以前老觉着，我能，我膨胀啊，我改造世界，啊，我改造自然！改造自然？那个地震大地这么一哆嗦，你傻眼了吧，你跑你都跑不了，你站你都站不住。这么粗的大树，和鞭子一样来回地甩，你甩甩我看看，你改造改造吧！纯粹是疯狂， 凡是说改造大自然的，说战胜大自然的，全是疯狂。

        说我们学这个东西不是没用，知道不？ 谁不愿意青春永驻啊？那你就保护你那个自我更新系统。

        你看见过没有，吃了我的生化汤的，那模样什么样啊？几个月模样就变了，怎么了？ 他那个更新本能加强了 ，皮肤变了，精神面貌都变了，高兴，快乐，内分泌好了，说你治什么病，我什么病也没治，这是本能系统。

        我们发现了，在本能系统里发现了，人的本能，钱学森叫潜力，我们叫本能，实际上指的是一个东西，他是要发掘这个东西，我们解读生命的时候，我们看到了，有这个东西。

        我们今天讲“本能系统论”， 就是要提出这个东西来。 今天跟大家在这儿说，不久我们今天的话，要在远程上要传播出去，我们为什么要传播？知道吗？ 我们为什么要传播？

        不是为了什么，就为一件事情，就是这95%， 我们把95%改变了，这个世界就改变了 ， 我们要不改变，以后也得有人来改变。

        可是， 我们必须得先明白这一个问题，我们为什么要讲这个东西，为什么要学这个东西？ 学这个东西，我们知道为什么要学，我们就要知道学了以后，要为了什么？

        ……

        （以上内容选自郭生白视频字幕文件《本能系统论》第二讲）

本能论第二讲 中医是生命本能系统医学（二）郭生白

       系统效应是指化学物质被吸收进入动物体内，通过血液内循环扩散全身，对神经系统及各种器官产生影响的现象。它是与局部效应(local effects)相对而言的。后者为毒物对接触部位如鳃、皮肤产生的影响。

       系统效应是指化学物质被吸收进入动物体内，通过血液内循环扩散全身，对神经系统及各种器官产生影响的现象。它是与局部效应(local effects)相对而言的。后者为毒物对接触部位如鳃、皮肤产生的影响。

       作者:郭生白?来源:郭生白中医研究院 日期:2009-02-26

       “系统效应”是中医本能临床中出现的一种医学现象。这个现象往昔不曾有人注意过，因此也没人提到它，但这种现象在本能临床医疗中是个非常神奇的东西。因此我们要记下来，姑且命名为“系统效应”。

       什么是“系统效应”呢？我举个实例来说：在临床上我们看到糖尿病患者，高血糖、高血脂、高血压、冠状动脉栓塞、心肌缺血、心绞痛、早捕、房颤、下肢麻木、风湿性关节炎、口腔溃疡不愈、间歇性跛行、眼底出血、玻璃体混浊、肾多发性囊肿、脂肪肝、内外痔等等并发症。每天用胰岛素，症状不缓解，血糖高低不稳定。这类的病例进入“自主性调节”治疗，服“生化汤”三四月后，胰岛素停用，血糖、血脂、血压正常。继续用“生化汤”，糖尿病及其所有并发性疾病都消失了。我们只用了一个“生化汤”，每天吃，没有变更方剂和药物。我们并没有着意用其他药物去治疗并发症，但是我们看到这些并发症都没有了。这个现象不能不引起我们的思考。当前医学领域内，治糖尿病的药物对糖尿病是“降糖”，另外用“对症药”去治疗并发症。我们在本文中不谈这样对症选药的效果如何，只谈这种思维形式，血糖高则降血糖、血压高则降血压、心率慢则快起来，心绞痛、早搏、房颤……等等并发症都是一对一的对抗用药去治。本能临床体系的思维形式与“对症用药”截然不同。糖尿病用一剂“生化汤”，是利导自主性运动系统自己去调节自身的分泌运动、代谢运动。分泌与代谢这两个系统是相互依赖又相互制约的生存关系，是共枯共荣的关系。他们的功能都是受自主性运动系统制约的。它们在共生性（共同生存）运动的制约下，会自己调节自身的活动程序。分泌、代谢功能逐渐恢复，又是免疫系统功能逐渐提升的条件。结果，分泌、代谢、免疫三个系统中的症状完全消失了。

郭生白三汤一粥在哪本书中

       世界三大科学体系，系统、控制、信息，我们涉及到了一个系统。我们现在为什么要研究中医，为什么要提出一个生命系统医学。这是历史给我们的，必须要做的事情。

        我们现在遇到的一个大危机，全世界总人口的95%，是不健康的，所以我们才要研究医学。在中国研究生命科学，首先是钱学森先生提出来的，我听说，钱先生在逝世以前，国家***去看他，他还提这个问题。他把这个生命科学的建立，看作是要召来第二次文艺复兴，是人类历史上再一次的飞跃。

        我这个《本能论》讲完了以后有什么用？怎么去看待生命，怎么去看生命系统，你学明白，弄明白这个问题，你就懂生命，你可以看见哪一个是真大夫，哪一个是假大夫，哪一个是治人的，哪一个是治命的，哪一个是治病的，你都能看清楚。

        看一个国家看一场战争，你都会看得很清楚，你要真明白了，对于你来说，是非常有用的。大家看见我治病，就这么几张方来回地写，非常简单，南方北方不分，东西南北不分，古代人现代人不分，什么体质也不管，也不说这个病是属心、是属肺、还是属肾，有这种感觉吧？但没几个没效的！那糖尿病能治好，肿瘤也能治好，这怎么回事儿呢？这就是，本能系统论。

        这个世界上有两种人，一种人是把简单的事情搞得越复杂显示他能耐越大，另一种人，是把复杂的问题，越弄越简单，让没能耐的都能做了。

        讲个故事，一个病人来了说：我肺结核，这算肺里病，还是哪里的病？大夫说：你这病就在肺里，你肺结核不在肺里在哪里？属肺？属肺。那个结核听了在肺里笑，笑着说：这大夫一个傻子，我在哪儿他都不知道。又来一个大夫。我肺结核属哪儿？属哪儿属肺呗。还是属肺，这个结核在肺里又笑了，又来一傻子，来几个大夫，找几个地儿，结核对结核说：你看，来一个是肺，来一个是肺，又来两个，老给咱找地方，谁也不知道咱在哪儿，你就安心地玩吧！。抗结核的特效药，利福平，吃吧，把肝吃坏了，结核病没死于结核，死于肝病的，太多了。这病在哪里呀？凡是病就给找个地儿，病在哪儿就治哪儿的，现在说得更准确一点叫靶的，都是用对抗的方法。错误。

        中医不是模糊理论，非常清楚的，它是宏观的，无限地整合，整合到你整个器官组织分不开。一个盲肠炎，大黄牡丹皮，吃了以后，泻肚子，第二天盲肠那肿没有了。肺结核，我也不抗结核，我也不杀菌，我就让你吃中药，让你越来越强壮，越来越强壮，结核没有了。

        现在开始讲，生命本能系统的十个本能。

        第一个自塑自我本能，生命是一个复杂的能系统，它的第一个能系统，他能塑造我们自己。摄取外界的非生命物质，来造化成生命物质，把外界的非生命物质，呼吸、饮食，水，摄入到内部，把这些非生命物质，改造成、变化成，造化成生命物质，长两只眼睛，长一个鼻子，长一个嘴一个舌头，耳朵，头发，皮肤，肌肉，骨骼，筋膜等等的这些东西太多了。

        它进行生命活动是在器之中，我们内部的一切一切的活动就是升降出入。而且是一个地方一个样，心脏怎么着活动的？肺怎么着活动的？胃肠怎么着活动的？肝怎么着活动的？胆怎么着活动的？肌肉怎么着活动的？皮肤等等。任何一个细胞都是在活动着，具体的都不一样。

        这个升降出入，在人体内各种活动本质是一样的，在宇宙之间也是一样，在一个细胞中也是一样，一个家庭一个企业，一个国家也是一样，都是升降出入。你要不明白，你不明白的事儿就太多了，你要明白了，那你明白的事儿也太多了，他塑造的这个器，是量身定做，是为了生命本能的升降出入活动，是自己给自己做了一个自己，适合自己的运动，他才能生存，升降出入就是自己的运动。

        你看看，水汽的上升形成阴天，水汽的下降形成的雨，没有阴就没有雨，没有雨就没有晴，雨过天晴，风，没有这儿空气的上升，就没有那边空气的流动，风雨阴晴，四时寒暑，地震海啸，一切都是升降出入，一个细胞没有升降出入，这个细胞就没有生命，细胞需要营养往里进，细胞垃圾也往外排泄，所以升降出入是所有的生命运动的总和。宇宙万物，一切的运动，都是升降出入的总和，在看病过程有升降出入，一切的治病愈病也是升降出入，就这么简单。

        自塑自我第一个阶段是，在一个特定的时间一个特定的环境，一个生命能跟一个生命物质的遇合，精子和卵相遇，阴涵阳附，形成了一个生命，开始了一个自塑自我。这个时候是用母亲那个生命给我们提供的生命物质，我们用这个生命物质，来塑造自我，等到我们从娘胎里爬出来，第二阶段，我们用非生命物质来塑造自我，这个生命就算成熟。在成熟以前，是用生命物质在塑造自己，在成熟以后，是用非生命物质在自塑自我。

        在自塑自我的这个过程里面，我们从外界摄入进来的非生命物质或者是生命物质，或者是在娘胎里摄入的生命物质，经过我们自己在塑造自我的过程里面，产生一些垃圾，怎么办呢？在娘胎里面，液体的由母亲给代谢出去，固体的存在结肠里，等到生下来以后，才自己排出去，再到这个生命成熟，来到这个世界上来，用非生命物质，造化成生命物质，用于自塑自我，修复自我，更新自我。

        没有修复自我的能力，这个生命不会很久，一旦遇到伤害，就是死亡。细胞有生命，有生、死一个过程，幼小的替下衰老的，把衰老的排出体外，他必须要自我更新，在这个过程中，我们每一个细胞之间，不管是什么细胞，都必须和外界要相通，如果和外界不相通，这个垃圾排不出去，就得在这儿存起来，尽管存起来是有害的，有害排不出去，还是得存着，存来存去就结成一个有形的，这就是那个瘤。

        头发掉了，下面一根又长出来，这是一个更新系统，有的人掉头发，发根不长，更新本能不行。有人的皮老化，不掉，更新不行，凡是这样的人身体都不好。有一个自我更新系统，相应这就出来一个排异系统，这个排异系统是把一切的垃圾，一切的异己的东西都排出去，你自己内部产生的排出去，外部非法进来的排出去，就形成了一个排异系统。

        对于医学来说，排异系统是有着大用处的。一切的外来的有害的东西进来，我们把它排出去，就行了。问题就变得非常简单，不需要去找那个病毒是哪种病毒，编上号，多少号不对号不行，我就知道进来，进来了出去就行。不该进来的别进来，不该进来的进来了，出去；不该存起来，存在那儿的，出去。大家想一想，得多少病没有了？而且我们有这个不生病的系统。

        还有一个保证生命的永恒，自我复制，我还要制造一个我，就像细胞的自我更新是一样，我老了完了，我儿子还活着呢，这是我自己复制的，自我复制系统里面必须要有个性传递，把父亲的个性传到下一代，把这个个性传下去。

        自塑自我，自我修复、自我更新、自主排异、自我复制，这五个系统是没人说过的，中国人外国人都没说过这个问题，我非常想听听大家对于这个东西的看法，对这个问题的真正看法，先说说这个东西的真实性，你怎么看？

        学生：我看了您以前的《本能论》，讲的自我排异系统、自我调节系统，我看一遍看不懂，看三遍看不懂，但越看说得越好，真是这么回事儿，在身体里能察觉到。这次是新的“本能论”，就像您说的似的，越来越不懂，它看不见摸不着体验不到。以前那个自我排异自我调节能体验到，现在这些体验不到，只能从推理中得到，所以我感到很生疏，听一遍，听两遍也不行，还在听呢。您提一个关于器和形的问题，这个器，您第一个说到自我塑造、自塑自我这个问题，这个我们看不着，感觉不出来，只能推论。你说形是什么，器是什么，如果能附在这个器上，这个器就有生命活力了，能不能这么理解？阴阳互根这个理论我能懂，有参照物。你看大树有叶子有树根，阴阳互根，形成一个什么什么，能理解，人有脏腑，有四肢，阴阳互根能理解。

        你说这个阴涵阳附，它就不好理解了，它摸不着。

        如果从守个性理论来看，器是不一样的，“能”守个性吗？全球也找不出一个一样的人来，你看这出现问题了，器不一样，那“能”是不是一样？这个能，如果能要是一样，那推导出来，“能”附在哪个器上都应该一样，附在茶杯上茶杯也能跳起来。如果“能”他要不一样，那在器的反应上怎么又是一样，你比方说，天冷我们感觉都冷，天热我们感觉都热，没饭吃我们都饿，但我们器的反应基本是一样的。所以这个事情，我闹不清楚，我在这上面糊涂，我接受不了，因为确实他只能推导出来，我有点儿疑问，他确实看不到，生命科学实在是科学，我来听，这实在是弄不明白，但是您现在说到真实性，又把真实性的问题提出来，那我就斗胆提这么两个。

        郭老：我非常欣赏你这个话题，我是希望大家都明白这个问题，因为大家都明白了以后，就产生了一个大的，非常伟大的能，能把一个世界翻了个。它本来是很简单的一个事儿，可是每一个人，又看很复杂的，到底是简单是复杂的呢？我认为，越是简单的越复杂，越是复杂的反而是越简单。

        您对于这个问题的看法，代表了很大的一群人，我要是能让你明白了，那么就有很大很大的一群人就明白了。就是说这个问题，我看不见，你怎么说有就有，我就不信，你说我们怎么能看见呢？我们现在在这儿坐着，生命自我塑造这个过程，我们早已经过去了，那是从那个受精卵开始，看不见，我们都看不见自己那个过程，受精卵还没眼睛呢看不见自己，有眼睛了以后，看不见自己，你看自个儿很难，你看别人容易，纣王要看看肚子里的孩子是男孩女孩，把他拉开个口，一刀子拉开看看，看自个儿不容易。

        我们打开个鸡蛋看看，里面有个受精卵，养鸡场的都没有受精卵，在鸡蛋那里面，它小，它非常地小，它还没有自塑自己，等到了适合的温度，在那适合的空间里，它就孵化，什么叫孵化？自我塑造的这个过程，这是“孵化”，看见出来了个鸡。人也是动物，鸡和我们是一样的，它妈妈，母鸡生它的时候，给它制造出来了生命物质，一块儿在一个蛋壳里，一起生出来，它再吸收进去那个物质，造化成生命物质，塑造它自己，等到塑造好，羽毛都有了，它就把那个蛋壳啄破，它在这个蛋壳里面完成了，用母亲的生命物质和非生命物质，摄入、造化成生命物质，自塑自我的这个过程，最后它把蛋黄吃了，出来了，就像我们从胎盘里出来一样。我们可以看到人，同类的动物，还有比动物简单的植物，完全也是这个过程，这个很不简单，一切的生命物，都是在一个规律里面，在一个活动里面，生、长、壮、老、死，复制第二代，以达到生命的永恒存在。

        这个分析是科学，这个整合也是科学。这个生命本能的自我塑造这个过程肯定是存在，这个本能也存在。

        自塑自我，这是一个本能，它能自个儿塑造，这儿（手臂）不管因为什么，让人咬了块儿肉走了，让人给扎了一刀，扎了个口子，血往外冒，不要紧，它自个儿能止血。血一流往外，血压就降低，就流得一慢，它血里面有血液凝固的因子，把这个血液凝结，不流了，他有自我修复的能力，过几天你看肉长上了，掉了一个疙瘩，脱了一层皮，还是原来那肉一样，肉长、神经也长、血管也长，他有这个能力。这个细胞是有生命的，从生到死它有一个过程，有多少天，这个细胞要都死了，这个人还能活着吗？所以，它又有一个自我更新的能力，一直制造幼小的细胞，那儿一直有衰老的细胞，老的、衰老的、死亡的下去，新的上来，一直这么更新，这人生命是永存的，如果自我更新能力好，这人过几年不显老，青春永驻。什么抗衰老，衰老抗不了，抗疲劳，疲劳了你就休息休息，那不是抗的事，如果我们要知道这一个，这些问题我们就有办法了。

        我们今天学“生命本能论”，不是因为它好玩儿，它把所有的生命解读了，把生命本身有多大能力，揭开这个秘密了，以前老觉着，我能，我膨胀，我改造世界，我改造自然！那个地震大地这么一哆嗦，你傻眼了吧，你跑你都跑不了，你站你都站不住。这么粗的大树，和鞭子一样来回地甩，你甩甩我看看，凡是说改造大自然的，纯粹是疯狂，说战胜大自然的，全是疯狂。

        我们学这个东西不是没用，想青春永驻，你就保护你那个自我更新系统。吃了我的生化汤的，那模样几个月就变了，他的更新本能加强，皮肤变了，精神面貌都变了，高兴，内分泌好了，说你治什么病，什么病也没治，这是本能系统，在本能系统里我们发现了人的本能，钱学森叫潜力，我们叫本能，实际上是一个东西，我们解读生命的时候，我们看到了，有这个东西。

        我们有得天独厚的优势，老祖宗留下一部《伤寒杂病论》，留下的一套方法，我们就从这套方法里解读出来了许许多多的生命本能，也叫生命密码。

        我们看得见的物质是存在的，我们看不见的能，它一旦依附在物质上，我们就看得见了，物质的运动就是能。有一位外国朋友，他认为，人是个开放系统，是个出入的开放系统，他特征是什么？进去的东西，就是这个物质的组成成分，遭到破坏，把它原来的组织的成分破坏，重新组织成了另一种物质的组分。我们吃进去的一个鸡蛋，一个蛋白质的分子到我们体内，被破坏了，把它这个组分破坏了，破坏成了几十种氨基酸等，我们身体把这几十种氨基酸，挑出其中有用的，用了一部分它的材料，合成了我们自己用的蛋白，我们吃鸡蛋身体上没长个鸡蛋，它长成我们的机体，合成我们用的东西，剩下那个出去。

        我们每一天里吃多少东西，这个饮食结构多复杂，进去任何一个物质，都把组分给破坏了，重新加工，我们需要什么就组成什么。我们身上不同的地方，需要多少种材料，而且它还是动态的，今天需要这个明天进来那个，这都是不定的，全自动化也达不到这个水平。三千年、三万年人也造不出这个东西来，我们生下来人就有，这个生命，如此地神奇，太神奇了，我们这里面的这个程序，也是非常地有序。

        我们累了怎么着，闲了怎么着，每天的生活不一样，每天需要的能量大小，各种各样都不同，他根据我们生命的需要、变化，他来制造，他这个程序始终是在一种动态中，总是那么和谐的，总是平衡均势。平衡是说物质，均势是说能力，这个物质和能力，这么平衡地、这么协调地、一丝不苟地工作。我们身体里有这么一套程序，这道程序是大自然给的，大自然既然给了这一套程序，他就有主宰这套程序的能——自主调节能力，它在调节着许许多多的器官，许许多多的能，和谐的、平衡的、均势的、一丝不苟的、有序的，做着动态的运动。

        当我们因为这个原因那个原因，秩序紊乱，程序出问题，我吃了饭就不愿意走路，一走路我就累得慌，但是我这肉老长，到处堆积脂肪，堆积在肝，脂肪肝，堆积在皮下，大胖子，这一胖更没劲，堆积在前列腺，前列腺肥大，堆积在这儿那儿，长了个脂肪瘤，到处是脂肪瘤，堆积到心脏，血管粥样硬化，血管里全是脂肪，怎么办呢？你说怎么办呢？

        高血压，我扩张血管降压，一种不行两种。血脂高，降脂，我不让你脂吸收了，心脏，心血管，不碍事儿，给你做支架，一个不行两个，两个不行八个，糖尿病我给你胰岛素，你不要分泌了，弄得血糖不是高就是低，最后肾衰竭而死，要不就全身溃疡。

        他自身有那个系统，你要让它自个儿去治好自己去，可你觉得你比他有能耐，你比大自然有能耐，这就叫改造自然、干预自然。

        我们为什么要讲本能系统，它有个自主调节，我就用这个自主调节，它就解决了问题，一张方子治一群病，这就叫系统医学，它就治一个系统两个系统三个系统，甚至于相关的系统。

        学生：通过您治病，我们才能看见，通过您讲解我们才能看见，我们要自己看自主调节，我们哪知道？不听您讲怎么知道呢？

        郭老：你没有悟，不是让你用眼看，也可以用眼看，你看这高血压，同时有脂肪肝、心脏病、脑血管病、肾小球硬化、前列腺肥大、还有脂肪瘤，一副化脂汤都没有了，自主调节这个本能系统的真实性，调节就在这看见啦！

        这个能附在器质上，就看到它的活动，你那个自主调节能力，附在你身体的器官当中，你看见脂肪从不平衡到平衡，你看见心脏血管里的脂肪斑，从堵着到很清楚很光滑很透彻的时候，你看见了，这就是那个能，能是看不见的，当它附在器上，看见器的运动了，就看见有这个能。

        排异系统和自主调节系统，这两个系统，一个内源性疾病，一个外源性疾病，就包了。六经辨证，六经，实际上一个阴一个阳；脏腑辨证，是把一个人切成了多少块，并不是西方医学善于用切，中国人也用切；八纲辨证，是六经辨证的衍生；三焦辨证，是六经辨证的模仿；营卫气血辨证，差一等的模仿；三因辨证，没有说透，七个辨证法，都有不足之处，都在内源外源里，这是我们讲本能论的一个核心。

        学生：郭老师，您说这人的自塑自我、自我修复，自我更新这些功能，是从阴阳合德开始，伴随着阴阳离合，就是到死，还是说它也有一定的局限性？比如说自塑吧，比如说我这个手，断了或怎么，它能不能再自塑出一个手来，那个人成熟之后进入成年，是不是自塑功能就结束了？可是有些东西自塑还是有的，比如像子宫的愈合，可是为什么有一些，比如伤口，如果破得小它能够自己愈合，如果创伤面非常大的时候，它自己就很难自己修复过来，是不是它也有一定的局限性？

        郭老：这个宇宙万物没有一个不受制约的，每个都不是无限的，这个是不能否认的，至于这个大小，因为一个人的本能的强弱，也很难界定，不管大小，这个自愈呀，这是肯定的，你就是断肢，手断了，它不会长出一只手来，他没这个本能，但是他能以愈合，多么大的溃疡，它也会长、长出来。

        但是这个医生，凭着自己的经验说多大就不行了，多小就行，他是凭着他的经验，他不知道本能有多么强大，他连本能都不知道，如果要没这个本能，多么小也不长，你就是豆粒大它也不长，而且我们现在说的这个本能，未说完全，我现在是加上了一个意念能。我要不加这个意念能，不够，但是它跟其他的本能，不是完全一样的，但是这个经络，这是个信息系统，这是毫无问题的，因为这个经络呀，用生命信息系统解释以后，它能发展，它治的病又多了，它会更让人明白它是怎么着治病，大家也不必非得跟着外国人学，到底这儿这个经络是个管子还是线，非得找出这个东西，你知道这儿跟那儿是一个通路，有时候它没有必要有一个管子，它不是液体用管子干嘛？它也不必是一条神经线，用一个神经纤维组成了一条线，它感应，它是感应传导。

        对于全身任何一个地方，经络都集中在一个中枢——百会穴，14条经都集中在百会，都从百会汇集，横向的经与经之间的联系是络，两手两足都有三阴三阳，都有六个经，通向头到颈胸到手，脚都有三阴三阳，到头到腹，百会是中枢。

        唯独中枢附近，这个生命有收集外界的一些信息。眼、耳、鼻子、口对于外界的一些信息，有声音的、颜色形态的、气味的，还有触觉的，味道，气，这个接收器都在中枢这儿，你看百会穴，搞针灸的知道，你在百会你做一做文章，你看百会起的作用是什么，你从中枢到末端，末端是两手两足、胸、腹，你试一试你看看，这个通路有多么灵敏。经络学，针灸要发展，要得到更好的发展，从信息学上，去发展经络。

        补：五个本能特性：排异性、自主性、共生性、守个性、应变性。另外六个本能系统：自塑自我、自我修复、自我更新、自我复制、信息系统、意念能。后六个就是生命的一些具体功能特性。

       《本能论》。《本能论》是郭生白先生的呕心沥血之作，里面提到了三汤一粥的概念，也就是本能论代表方剂，生化汤，化脂汤，排异汤，强生粥。告诉大家中医是怎么治病的，是怎样把病治好的，以及中医是不是科学等问题，都作了相关说明和解释。

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